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「緬懷」
知不知道剛才播出的歌曲名字？對，「年少無知」，是剛播畢的電視劇「天與地」的插曲。無論是「年少無知」、還是舊年尾大收旺場的電影「那些年」，內容都離不開對以往的日子作出緬懷，尤其是為到自己當日所作的重要決定重新反醒。倘若重新有一次選擇的機會，我會否選擇另一個答案？結果又會否完全不同？
聖經沒有詳細講述亞干的背景，但是我們可以從蛛絲馬跡之中了解更多。摩西五經的民數記第二十六章告訴我們，第一代出埃及的以色列人只有摩西、迦勒和約書亞仍然存留，顯然這位亞干是第二代出埃及的以色列人，並且在曠野中出世和成長，並且年齡不過四十歲（因為以色列人在曠野漂流四十年）。此外，約書亞記七章24節透露出他有兒女、牛、驢、羊、帳棚，一切基本所需的全都有齊，卻偷取了銀子、衣服和金條。倘若由蘋果日報來報導此事件，可能會有如此標題：「中年男抵受不住誘惑而犯案」。
貪戀物慾，除了是亞干的寫照，是否我和你今天的寫照？手上的手提電話能運作正常，你會否因為身旁的人「篤篤下」而想擁有一部？每天收到一封封團購網的電郵，是否買了很多不需要的東西？此外，明明有大好家庭，抵受不住誘惑而偷食的事情時有所聞。這些卡數和情債，不是離我們很遠，我們可以免疫嗎？起初可能抵得住，久而久之會否妥協，甚至把它合理化而不斷沉迷？
「隱瞞真相」
在澳洲，費力與他的合夥人佐治在墨爾本做出入口生意，賺了很多錢。有一天，費力發覺銀行戶口的帳目不對勁，一大筆應收款項不但沒有存進去，剩餘的錢還被取走了。他在吃驚之餘，急忙尋求佐治問個究竟，但佐治卻失蹤了。正當他憂慮不安的時候，佐治的妻子帶來警察，將費力帶回查問，起訴他殺害了佐治。這樁謀殺案經過長期的審訊後費力被判有罪，但由於找不到屍體而判以誤殺，刑期20年。
費力坐了20年牢之後，終於被放出來。出獄後，費力用盡一切辦法去尋找佐治，終於在南非找到這個讓他無辜地坐了二十年冤獄的佐治。佐治當年失蹤，原來是帶著情人和盜取的款項潛逃到南非，他背叛事業上的合夥人，又趁機甩掉不肯離婚的妻子，與情人在南非重過新生活。即使知道費力含冤入獄，仍然抿滅人性地隱瞞真相，害得費力坐了二十年的冤獄。
費力和佐治的故事還沒有完結，費力找到了佐治後，花了一番功夫將佐治從南非帶回墨爾本，帶到當初起訴他的警察面前，說：「看，這就是那位你們證實我殺了的佐治。」。說罷，他突然拔槍，在眾目睽睽之下射殺了佐治。費力高聲地說：「這個人反正是我殺死的，只不過我預先服了刑，現在才實現我的罪行。我坐了20年的冤獄，有誰為我申冤？當年警方為了證實他們英勇破案而舉證我，佐治的妻子為了掩飾她的被遺棄而證實丈夫已死，保險公司為了害怕賠償而製造輿論，法庭內的法官、陪審員和律司，為了顯示他們的英明神武而判我有罪。有誰願意相信我的坦白呢？」
當亞干收藏著金條和衣服的時候，心裡必然是忐忑不安。明知這些東西是不應該偷取，但最終可能因為忍不住誘惑而取了。當物件拿到家裡的時候，又要東蓋西掩來收藏，甚至對身邊的人也可能要把事情隱瞞起來，直至過了不知道多少的日子後被東窗事發，事情才被迫得到解決。倘若起初在受誘惑的時候與人分享，可能最終不會偷取物件；倘若偷取了物件後坦白承認錯誤，事情最終未必弄到如此田地，甚至走上不歸路。
「如果，活著能坦白」，可能是亞干解決問題的最好方法，但這種生活方式被視為是年少無知或那些年才會合用的方法，只會蒙受傷害和被玩弄。可是，隱瞞的生存方式又何嘗能令人活得快樂自在呢？事情或許能瞞騙別人，但怎能永遠瞞天過海；縱然能瞞到一時，也未能瞞到一世。就算瞞到別人，也不能瞞到自己和上帝呢！
總結
親愛的朋友，你是否好像亞干一樣，有些事情隱瞞了別人很久，但內心不斷自責和忐忑不安？
（重述約翰福音第八章的事件）
有一次，當耶穌去到聖殿中準備教導群眾的時候，經學教師和死守律法的法利賽人帶來一個女人，要求耶穌作出審判。這位女子是在犯姦淫的時候被人捉姦在床，被人拖到耶穌面前被公審。經學教師和死守律法的法利賽人命令她站在群眾的一間，繼而想試探耶穌：「老師，這個女人在姦淫時被抓個正著，按摩西的律法應該用石頭打死她，你認為應該怎樣？」
這時，耶穌便彎著腰，用指頭在地上寫字。由於得不到耶穌的回覆，他們就不停地追問，希望耶穌能落入他們的圈套之中。耶穌就站直起來，對他們說：「你們當中誰沒有犯過罪，誰就可以先拿石頭打她。」說完了，他又彎腰，繼續在地上寫字。
當群眾聽見耶穌這番話，從年紀大的先走，接著就一個一個溜走了，只剩下耶穌和那個還站在那裡的女人。耶穌就站直起來，問她說：「婦人，他們都哪裡去了？沒有人留下來定你的罪嗎？她回答說：「先生，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，別再犯罪！」
耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，別再犯罪！」，讓我們同心禱告。
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